大别山称谓出于《尚书•禹贡》，言其大小山峰，重峦叠嶂，山山相环，而又与其它山脉不相连，大大区别与其它山，自有自己的风貌，谓之“大别山”。另外还有三种不同或相似的说法：一说，相传在洪荒时代，天地是一个整体，亿万生灵被积压在黑暗的天地间，最终有一座山脊把苍天高高撑起，天地从此被分开，有了黑夜和白天之分，万物繁衍生息，此山因此被称为大别山；另一种说法是从地理环境出发，说它是祖国南北水系的分水岭，分开长江、淮河两水、分开南北两地不同的风土人情和气候环境，故名大别山；最后一种说法最有趣，说远远看这座山就像是一只大鳖趴在那里，因此取名“大鳖山”，但这个名字有违民俗，所以用其谐音“大别山”。

    大别山的确与众不同。首先，大别山总面积300平方公里，有丰富的矿产和动、植物资源，国家森森公园遍布，是我国华东地区最后一块自然物种避难所。自然风光神奇、美丽。其二，大别山地控江淮，自古以来是兵家必争之地和帝王巡幸之所。春秋时期“五霸”争雄，楚国在主峰天堂寨建了第一座峰火台。吴王对楚用兵，就在大别山上用青铜制造兵器，至今尚存“剑劈石”、“舞剑峰”等地名。汉异姓王英布造反，高祖刘邦率兵翻越大别山，欲往两湖，大别山上狼烟再起。自元以后，农民起义军常把这里作为大本营。山民徐寿辉聚众反元，在山上称帝11年。明未清初，河南临军王鼎以大别山为依托，联络江淮七十二寨，反清达数年之久。清朝末年，大别山又是太平军联合捻军同清军进行殊死搏斗的战场。新民主主义革命时期，大别山是中国工农红军又一重要的诞生地，并建立了苏维埃政权，从此，鄂豫皖根据地成为中国革命重要组成部分。红军北上抗日后，大别山上红旗不倒，成为游击队坚持敌后斗争的场所。1947年，刘邓大军挥师南下，大别山从此回到人民怀抱。

    大别山地跨安徽、湖北、河南三省，是以汉民族为主、多民族混居的华夏儿女共同家园。几千年来，她们以自己的勤劳和智慧，创造出无数的文明成果，烛照着人类进步旅程。可以自豪地说，大别山的确是一座饱经沧桑的山，充满神奇的山，文化丰蕴的山，风情万种的山！《大别山民俗风情馆》就是要与海内外游客佳宾和寻根问祖亲友，系手穿越千年时空，探访这片土地的迷人风光，切身感受先辈才智的独特魅力。这不仅是一次形象生动的人类历史文明之旅，也是一次轻松愉悦的精神回归之旅。从更深的层面说，这对我们生活在多元化社会的当代人，在求解如何以辩证的观点，批评吸收本土和它国文明成果的难题上，有助于避免文化价值取向的迷失。也许，这才是中华民族真正自立、自强于世界民族之林的根本。